別灰心，不一定都要一樣厲害才能成功並獲得提升。

儘管來到台灣，他們還是認同他們的家鄉，甚至想將家鄉的文化帶來台灣。Suming舒米恩〈我想做個夢〉MV 開頭，移工手臂上打了石膏，站在工廠裡被老闆責罵。

「我有點訝異的是，他們有把傳統化作當代音樂的一種發展。照片提供：One-Forty Suming將《阿米斯 Amis》專輯贈送給印尼當地的朋友 先有認識，才會喜歡 當社會更加自由開放，Suming也擔心人們對待移工，從檯面上的差別待遇，轉為隱性的歧視。交流的形式多元，音樂之外，Suming注意到台灣人對食物特別開放包容，「現在台灣也有很多東南亞料理，台北車站、中和附近都有很多移工聚集的餐廳。」他也記得曾經去聽一場移工演唱會：「可以看到傳統文化的大面具、石頭、孔雀羽裝飾⋯⋯，場面有點像台灣的紅包場，是很草根的印尼文化。來到現代，當Suming試圖理解東南亞移工的境況，經常以父親一輩的經歷去共感：「三十年前的台灣社會，原住民還是會被歧視的，但至少我們語言可以相通。

2021年，One-Forty倡議活動【四十分之一的時刻】邀請Suming在「混Mix音樂節」表演，溫暖而堅定的聲音，與多元文化交集共鳴。我還想，禮拜一晚上應該不是高手吧？他們的爵士樂基礎很強，感覺他們很快找到這樣的音樂認同。實際上，如果要講到古代對養生藥草真正有研究的人，相信所有的醫學家都會推舉岐伯做為代表性的人物，神話中也有提到他為了幫黃帝尋找養生之藥，還特地用了十二隻白鹿直奔蓬萊仙山，去叩尋不死之方。

因此過去道家的人物中為什麼他們可以住世於百千年前醫藥和膳食選擇沒有那麼多樣化的時間裡，有的還可以活超過百歲？例如近代最著名的奇人李清雲道長便是一個例子，到如今他過世實際上是多少歲仍然是一個謎，留下來的資料只知道他是生長在四川的一位道長，並且對於中國醫術及民俗草藥都有極精湛的修為，有人說如果從清朝的乾隆元年是他的生年算起的話，那象徵著他到離開時的年紀應該足足活到了一百九十七歲，這在歷史上是非常稀有的事情……。經過他長時間修習的結果，他認為人的一生，如果可以注意到處事不需過度地注重小細節、吹毛求疵，要難得糊塗、大而化之，儘可能做到豁達大觀，逢事要從容無礙、清閒適可，需要休息的時候便要休息，絕對不要勉強自己做超過負荷自己腦力、體力的事情。他一生中嚐盡百草無數，或許在他採集和研究過程中，體會出了大地之母所孕育出來的奇珍異草，或許對人的健康與長壽有著不可思議的奧秘，許多國外著名的傳記類學者，曾經對李清雲做過研究和專題報導，根據他們的所得結論，認為他之所以可以長久住世，原因來自於永遠都保持一顆不老的心和正面平和的思想。再進一步研究，所有帝王中真正懂得養生之道的似乎只有十全老人乾隆活到了近九十歲，並且還可以耳聰目明，原來他日常生活中除了飲食有節，再忙都會安排時間活絡筋骨，並且有專門的御醫配合節氣時令，幫他做適當的溫補。

根據李清雲曾經對他太極拳的弟子們提到，他在年輕的時候就極注重養生，對長生不老的追求有一股狂熱，所以他四處尋求不老之術，後來讀到了過去一位養生大師圃翁的資料，從裡面吸取到不少關於如何養生的技巧。到了漢朝，皇帝雖然也接觸到仙丹，但運氣好的似乎只有漢武帝一人而已，但如果有讀過漢史，仔細研究漢武帝這個人，你便會發現他是歷朝皇帝中最喜歡動的皇帝，幾乎是閒不住的，一有空閒不是打獵，便是射箭，要不便是騎馬百里奔馳，若還不過癮便遛狗、踢球。

提到李清雲道長他一生中的傳奇與神秘的色彩，迄今為止並不是只有中國人覺得稀奇，連國外也有許多的雜誌和報導都專門地研究過他，也介紹過他。養生藥膳原本都是好事，但如果違背了藥理超出了人體負荷的範圍，那仙藥也變成了毒藥，這在往後的道教醫學發展中便曾發生過許多，由於對藥物的掌握並非真正的通達，於是許多道士為了要取得皇帝對他的青睞和信任，便大量地製作丹藥，結果真正有效的微乎其微，甚至於把皇帝都搞到一命嗚呼。黃帝極為信任岐伯，經常問藥引於岐伯，久而久之，黃帝便也熟識了醫理和藥草，目前流傳於後世最著名的醫典便是《黃帝內經》，一切後代所有的醫學著作和原理無一不是源自於這部醫典。如果各位有跟著旅行團去日本旅遊觀光，便可以看到日本人對徐福的恭敬與崇拜，因為日本為了紀念徐福，許許多多日本神社都供奉著徐福的塑像，據說日本天皇這個稱謂也是源自於對徐福的尊稱。

文：王薀 澄心養性知足常樂 養生這門學問從古至今，從帝王至庶人幾乎都是畢生中所追求的，特別是歷代的皇帝，為了要擁有千年兆載的江山更是希望能夠長生不老，但是從古至今數千年間稍作統計，幾百個帝王中為何壽命超過八十歲的差不多五人，理由都是出在於方法不妥當，而且簡直用怪謬荒誕還不足以形容。所以，注意再去了解，雍正皇帝雖然精通儒、釋、道三家，也懂丹方，可是他的壽命不超過一甲子，原因何在？日理萬機，睡眠短缺，勞心傷神，再加上大量的鉛跟汞囤積體內，哪有不死的道理，所以養生不能單靠藥補或丹方，而是必須勞動身軀導引化氣，方對色身有所補助，最重要的不單單是導引練氣，陰陽如果沒有調和，甚至於縱慾過度也會導致壽命短促。徐福因為害怕秦始皇對他追究，於是就編了謊話說是要到蓬萊仙山尋找不死的仙方，秦始皇還特地指派了三千童男童女一起搭乘當年秦國最豪華的船，結果這一出海，徐福再也沒有回到秦國來，原來他偷偷地逃往東瀛，後來就在人間蒸發養生藥膳原本都是好事，但如果違背了藥理超出了人體負荷的範圍，那仙藥也變成了毒藥，這在往後的道教醫學發展中便曾發生過許多，由於對藥物的掌握並非真正的通達，於是許多道士為了要取得皇帝對他的青睞和信任，便大量地製作丹藥，結果真正有效的微乎其微，甚至於把皇帝都搞到一命嗚呼。

再來，了解了他的活動功法，原來和道家中人天天都在做的八段錦、長生沐浴功法相去不遠，乾隆他自律甚謹，他要求自己在日常生活中有四個重點，吃東西的時候絕對不講話，躺在床上時絕對不說話，喝酒絕對不能到醉，不可以沉迷於女色，事實上依現代的科學和醫學來看，人類如果懂得養生，要活到百歲應該不是件太困難的事，現代人的生活條件比起早期先民的物資、衛生、營養實在是好得太多。他一生中嚐盡百草無數，或許在他採集和研究過程中，體會出了大地之母所孕育出來的奇珍異草，或許對人的健康與長壽有著不可思議的奧秘，許多國外著名的傳記類學者，曾經對李清雲做過研究和專題報導，根據他們的所得結論，認為他之所以可以長久住世，原因來自於永遠都保持一顆不老的心和正面平和的思想。

經過他長時間修習的結果，他認為人的一生，如果可以注意到處事不需過度地注重小細節、吹毛求疵，要難得糊塗、大而化之，儘可能做到豁達大觀，逢事要從容無礙、清閒適可，需要休息的時候便要休息，絕對不要勉強自己做超過負荷自己腦力、體力的事情。如果各位有跟著旅行團去日本旅遊觀光，便可以看到日本人對徐福的恭敬與崇拜，因為日本為了紀念徐福，許許多多日本神社都供奉著徐福的塑像，據說日本天皇這個稱謂也是源自於對徐福的尊稱。

好了，這就是問題所在，這才是重點，以現在的醫學觀點來看，你吃再多的補品或維他命，如果長時間坐臥不事勞動，這些藥物囤積在體內也是會變成毒藥，尤其是對肝、腎的負荷，若是排泄不出，幾年下來身體便會有大問題。根據李清雲曾經對他太極拳的弟子們提到，他在年輕的時候就極注重養生，對長生不老的追求有一股狂熱，所以他四處尋求不老之術，後來讀到了過去一位養生大師圃翁的資料，從裡面吸取到不少關於如何養生的技巧。到了漢朝，皇帝雖然也接觸到仙丹，但運氣好的似乎只有漢武帝一人而已，但如果有讀過漢史，仔細研究漢武帝這個人，你便會發現他是歷朝皇帝中最喜歡動的皇帝，幾乎是閒不住的，一有空閒不是打獵，便是射箭，要不便是騎馬百里奔馳，若還不過癮便遛狗、踢球。因此過去道家的人物中為什麼他們可以住世於百千年前醫藥和膳食選擇沒有那麼多樣化的時間裡，有的還可以活超過百歲？例如近代最著名的奇人李清雲道長便是一個例子，到如今他過世實際上是多少歲仍然是一個謎，留下來的資料只知道他是生長在四川的一位道長，並且對於中國醫術及民俗草藥都有極精湛的修為，有人說如果從清朝的乾隆元年是他的生年算起的話，那象徵著他到離開時的年紀應該足足活到了一百九十七歲，這在歷史上是非常稀有的事情……。徐福因為害怕秦始皇對他追究，於是就編了謊話說是要到蓬萊仙山尋找不死的仙方，秦始皇還特地指派了三千童男童女一起搭乘當年秦國最豪華的船，結果這一出海，徐福再也沒有回到秦國來，原來他偷偷地逃往東瀛，後來就在人間蒸發。實際上，如果要講到古代對養生藥草真正有研究的人，相信所有的醫學家都會推舉岐伯做為代表性的人物，神話中也有提到他為了幫黃帝尋找養生之藥，還特地用了十二隻白鹿直奔蓬萊仙山，去叩尋不死之方。

所以，注意再去了解，雍正皇帝雖然精通儒、釋、道三家，也懂丹方，可是他的壽命不超過一甲子，原因何在？日理萬機，睡眠短缺，勞心傷神，再加上大量的鉛跟汞囤積體內，哪有不死的道理，所以養生不能單靠藥補或丹方，而是必須勞動身軀導引化氣，方對色身有所補助，最重要的不單單是導引練氣，陰陽如果沒有調和，甚至於縱慾過度也會導致壽命短促。黃帝極為信任岐伯，經常問藥引於岐伯，久而久之，黃帝便也熟識了醫理和藥草，目前流傳於後世最著名的醫典便是《黃帝內經》，一切後代所有的醫學著作和原理無一不是源自於這部醫典。

文：王薀 澄心養性知足常樂 養生這門學問從古至今，從帝王至庶人幾乎都是畢生中所追求的，特別是歷代的皇帝，為了要擁有千年兆載的江山更是希望能夠長生不老，但是從古至今數千年間稍作統計，幾百個帝王中為何壽命超過八十歲的差不多五人，理由都是出在於方法不妥當，而且簡直用怪謬荒誕還不足以形容。提到李清雲道長他一生中的傳奇與神秘的色彩，迄今為止並不是只有中國人覺得稀奇，連國外也有許多的雜誌和報導都專門地研究過他，也介紹過他。

再進一步研究，所有帝王中真正懂得養生之道的似乎只有十全老人乾隆活到了近九十歲，並且還可以耳聰目明，原來他日常生活中除了飲食有節，再忙都會安排時間活絡筋骨，並且有專門的御醫配合節氣時令，幫他做適當的溫補我設計這個簡單的模式，主要是為了幫助領導者對自己在專業領域上的能力有更深入的瞭解，並且自行做評估。

是否能依狀況快速綜合資訊並加以應用正是取決於智商。倘若你要領導業務組織，就必須對業務有充分瞭解。當這三個要件相互融合並且經過歲月的淬鍊之後，領導能力便會逐漸浮現，這些要件合體後所產生的力量，會比個別的功能更強大。它是以我個人的觀察和經驗為基礎。

我在剛踏入職涯那幾年，正是透過這種方式找到自己的立足點。剖析領導能力 顯而易見的是，想要拿出那麼一點高績效的表現，你得有能力才行。

俗話說得好：「學生準備好，老師就來了。試想一下，假如賈伯斯對電腦或科技一竅不通，今天Apple恐怕就不會成為家喻戶曉的品牌了。

領導能力的3Q 一、智商（Intellectual Intelligence, IQ）：領導者以合理方式處理資訊並預先做決定的能力。當你用這樣的框架去認識能力時，別忘了這並非精確的科學方法。

舉例來說，領導者一開始雖然對他所屬領域缺少必要的功能智商，但並不表示他就不能勝任此職位。又假如你打算對培訓計畫做大刀闊斧的改革，那麼最終目標也是為了透過員工取得更好的成效。各位應該也想起來了，我最後還是去領導業務部門，儘管我不是很願意。三、 功能智商（Functional Intelligence, FQ）：領導者在自身領域或所屬部門培養充足專業知識與技能的能力。

當上頭要求我去掌管納貝斯克的業務部門時，我一開始就回絕了。別灰心，不一定都要一樣厲害才能成功並獲得提升。

情緒智商是激發員工敬業度、贏得信任和打造蓬勃企業不可或缺的區塊。文：道格拉斯．康南特（Douglas Conant）、艾美．費德曼（Amy Federman） 奉績效為圭臬 當你繼續走在領導旅程上，請把以下這句座右銘列為你首要重點：流程始終都是為了結果而存在。

假設你想管理編輯團隊，就有必要掌握寫作與出版的相關事宜。雖然史蒂芬屬於學術型的思想領導者，而我本身的作風比較偏向實踐者，但是多年前向他及其同事學習的時光，還是深深影響了我對有效領導核心元素所抱持的哲學。